2011元旦放幾天假？
100噸地磅，上海磅秤，汽車(chē)磅稱(chēng)，吊鉤稱(chēng)，上海電子臺稱(chēng)
元旦節一直是中國人民很重視的傳統佳節之日，吃鉸子，猜燈迷已經(jīng)成為了人們在元旦期間一定做的事，隨著(zhù)和人民對傳統佳節的重視，元旦節又重新成為了人們生活中的一件大事。
元旦快到了，有很多朋友想知道放幾天假，是怎么安排的？
根據國務(wù)院辦公廳等有關(guān)部門(mén)發(fā)出“關(guān)于2011年部分節假日安排的通知”
具體安排如下：
一）新年，放假1天（1月1日）；
（二）春節，放假3天（農歷正月初一、初二、初三）；
（三）勞動(dòng)節，放假3天（5月1日、2日、3日）；
（四）國慶節，放假3天（10月1日、2日、3日）。
第三條部分公民放假的節日及紀念日：
（一）婦女節（3月8日），婦女放假半天；
（二）青年節（5月4日），14周歲以上的青年放假半天；
（三）兒童節（6月1日），13周歲以下的少年兒童放假1天；
（四）*建軍紀念日（8月1日），現役軍人放假半
元旦目錄
我國元旦節由來(lái)
中國元旦古代傳說(shuō)
元旦的含義
西方元旦由來(lái)
元旦發(fā)展史
各國元旦習俗與慶祝方式（例子）
元旦詩(shī)話(huà)
元旦短信祝福詞
我國元旦節由來(lái)
元旦：New Year's Day; New Year
中國的元旦，據傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。“元旦”一詞zui早出現于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為。”；漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》中稱(chēng)作“元辰”；北齊時(shí)的一篇《元會(huì )大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”
我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現一幅太陽(yáng)從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫(huà)。經(jīng)考證，這是我國zui古老的“旦”字寫(xiě)法。后來(lái)，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡(jiǎn)化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽(yáng)來(lái)表示的。“日”下面的“一”字表示地平線(xiàn)，意為太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起。
中國元旦歷來(lái)指的是夏歷（農歷、陰歷）正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱(chēng)即是“初始的日子”，也就是一年的*天。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
元旦，《書(shū)·舜典》中叫“元日”，漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》中稱(chēng)作“元辰”；北齊時(shí)的一篇《元會(huì )大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。 我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統一六國后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng )立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規定一樣，所以又稱(chēng)“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山為了“行夏正，所以順農時(shí)；從西歷，所以便統計”，定正月初一（元旦）為春節，而以西歷（公歷）1月1日為新年。
在當代，元旦指公元紀年的歲首*天。自西歷傳入我國以后，元旦一詞便于新年，傳統的舊歷年則稱(chēng)春節。 公元1911年，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命，推翻了滿(mǎn)清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì )，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫做“春節”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當時(shí)并未正式公布和命名。 為了“行夏正，所以順農時(shí)，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷（實(shí)際使用是1912年），并規定陽(yáng)歷（公歷）1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所說(shuō)的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議*界全體會(huì )議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷，為了區別農歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱(chēng)為“春節”，陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國人民的歡樂(lè )節日。
zui早的元旦由來(lái)大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(cháng)期的觀(guān)察中發(fā)現，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔 3 65天；同時(shí)還發(fā)現，當尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。
于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是"元旦"zui早的由來(lái)。
[編輯本段]中國元旦古代傳說(shuō)
古代我國的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的一月一日。從殷代定農歷十二月初一為歲首，到漢代定在農歷正月初一為歲首，曾有多次反反復復的改變。到民國時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統時(shí)為“順農時(shí)”、“便統計”，定農歷正月初一為春節，改公歷1月1日稱(chēng)為歲首“新年”，但仍沒(méi)稱(chēng)“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統一使用“全國年節和紀念日放假辦法”，將公歷1月1日規定為元旦節，并決定全國在此節放假一天。同時(shí)為區別農歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農歷二十四個(gè)節氣中的“立春”，恰在農歷新年前后，因此改農歷正月初一稱(chēng)為“春節”。
“元旦”的“元”，指開(kāi)始，是*的意思，凡數之始稱(chēng)為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線(xiàn)。“旦”即太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的*天。元旦又稱(chēng)“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。元旦一詞zui早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫(xiě)的《晉書(shū)》上載:“顓帝以孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春。”即把正月稱(chēng)為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩(shī)也云:“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。”
還有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他把“天子”的皇位沒(méi)傳位于兒子，而是把皇位傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
在民國以后雖然定1月1日為新年，當時(shí)只有機關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營(yíng)的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時(shí)舊習以農歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱(chēng)為“元旦”節后，政府仍按照幾千年來(lái)使用的農歷歷法按農時(shí)節令，在立春前后冬閑時(shí)期的“春節”放假三天，民間辦“廟會(huì )”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。
[編輯本段]元旦的含義
1、我國古代稱(chēng)新年*天為“元旦”或元日、元長(cháng)、元朔、元春，具體日期在西漢以前各不相同，西漢漢武帝太初元年，司馬遷創(chuàng )“太初歷”，以正月初一日為元旦，從此歷代相沿，直至民國時(shí)期。
2、西歷公元紀年法傳入我國后，民國時(shí)期以西歷元月一日為新年，1949年中國人民政治協(xié)商會(huì )議決議確立以西歷元月一日為“元旦”，舊歷年正月初一改稱(chēng)“春節”
“元”有始之意，“旦”指天明的時(shí)間，也通指白天。元旦，便是一年開(kāi)始的*天。“元旦”一詞，zui早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。”宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為。”；漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》中稱(chēng)作“元辰”；北齊時(shí)的一篇《元會(huì )大享歌皇夏辭》中呼為"元春"；唐德宗李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之"元朔"。歷來(lái)元旦指的是夏歷（農歷、陰歷）正月初一。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統一六國后又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng )立了"太初歷"，這才又以正月初一為元旦,和夏代規定一樣，所以又稱(chēng)"夏歷"，一直沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山為了"行夏正"，所以順農時(shí)；從西歷所以便統計"，定正月初一（元旦）為春節，而以西歷1月1日為新年。
在當代，元旦指公元紀年的歲首*天。自西歷傳入我國以后，元旦一詞便于新年，傳統的舊歷年則稱(chēng)春節。
而在此之前，元旦一直是指農歷歲首*天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱(chēng)即是“初始的日子”，也就是一年的*天。
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議*界全體會(huì )議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷，為了區別農歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱(chēng)為“春節”，陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國人民的歡樂(lè )節日。
慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦可說(shuō)是世界各國各地區的普遍習俗。
在我國，還列入了法定假日。我國和世界上大多數、地區采用公歷紀年法，把1月1日定為新年的開(kāi)始，稱(chēng)作“元旦”。
由于世界各國所處的經(jīng)度位置不同，各國的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線(xiàn)的西側，它是世界上zui先開(kāi)始的一天的地方，也是zui先慶祝元旦的。而位于日界線(xiàn)東側的西薩摩亞則是世界上zui遲開(kāi)始新的一天的地方。按公歷計，我國是*12個(gè)開(kāi)始新年的。
[編輯本段]西方元旦由來(lái)
西元前46年，古羅馬凱撒把這一天定為西歷新年的開(kāi)始，為了祝福Janus，這位羅馬神話(huà)中的門(mén)神，Janus后來(lái)也演化為英文一月January這個(gè)詞。原本以為教皇把耶穌誕生年作為西元元年，西元一月一日也和耶穌有關(guān)聯(lián)，現在看來(lái)并非如此。可能依照西方普遍信仰基督教，還應該是12月25日耶誕日為過(guò)年，所以西方的新年沒(méi)有耶誕隆重。
埃及元旦的由來(lái)
大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(cháng)期的觀(guān)察中發(fā)現，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天；同時(shí)還發(fā)現，當尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是"元旦"zui早的由來(lái)。
元旦是慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦可說(shuō)是世界各國各地區的普遍習俗。
現在，世界上大多數把每年1月1日作為元旦，由于世界各國所處的經(jīng)度位置不同，各國的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線(xiàn)的西側，它是世界上zui先開(kāi)始新的一天的地方，也是zui先慶祝元旦的。而位于日界線(xiàn)東側的西薩摩亞則是世界上zui遲開(kāi)始新的一天的地方。
阿富汗把春分作為元旦；猶太人把秋分作為元旦；而寒帶的愛(ài)斯基摩人的元旦是不固定的，他們把*次下雨作為元旦。公元前46年，羅馬皇帝儒略·凱撒制定儒略歷，開(kāi)始時(shí)他把冬至作為元旦。但是，人們堅持要把朔日作為元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。
按公歷計，我國是*12個(gè)開(kāi)始新年的。各個(gè)由于其歷史、文化、宗教信仰、民族習慣不同，也都有自己不同的慶祝。不過(guò)，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯地域、民族特色了。
[編輯本段]元旦發(fā)展史
元旦，也被稱(chēng)為“新年”或“新歷年”，是指公歷的1月1日。但在古代，“元旦”即是今天的“春節”，也就是農歷新年。
元旦是很多的法定假日；在中國大陸、中國臺灣、香港和澳門(mén)，元旦均為法定假日；中國大陸及中國臺灣均作為法定假日休假一天。習俗方面，“元旦”主要以各種方式互相祝福，賀年卡是其中主要形式。
漢語(yǔ)“元旦”含義：“元”是開(kāi)始、*的意思；“旦”即早晨天明的時(shí)間，也通常包含一天之意。因此“元旦”就是一年的開(kāi)始、一年的*天。民國以前，元旦即現在的春節。
歷*，中國各個(gè)朝代對“元旦”說(shuō)法不一致
夏代為正月初一（夏歷1月1日）
商代為十二月初一（12月1日）
周代為十一月初一（11月1日）
秦王朝時(shí)期為十月初一（10月1日）
（參見(jiàn)農歷、夏歷、殷歷和周歷的分別的記載）
漢朝漢武帝太初元年時(shí)，鄧平等人創(chuàng )立了“太初歷”，定正月初一為元旦，此后一直沿用至辛亥革命，
中華民國成立后，孫中山為了“行夏正，所以順農時(shí)；從公歷，所以便統計”，定農歷正月初一為春節，而以公歷1月1日為新年。
1949年9月，中國人民政治協(xié)商會(huì )議*屆全體會(huì )議通過(guò)使用“公元紀年法”，將公歷1月1日正式定名為“元旦”，自此我國的每年1月1日就成我們*的新年“元旦”節日。
[編輯本段]各國元旦習俗與慶祝方式（例子）
【泰國】
泰國傳統的新年，即“宋干節”（“宋干”是梵語(yǔ)的譯音），也叫“潑水節”，是公歷的每年4月13日到16日。節日里，人們抬著(zhù)或用車(chē)載著(zhù)巨大的佛像出游，佛像后面跟著(zhù)一輛輛花車(chē)，車(chē)上站著(zhù)化了妝的“宋干女神”，成群結隊的男女青年，身著(zhù)色彩鮮艷的民族服裝，敲著(zhù)長(cháng)鼓，載歌載舞。在游行隊伍經(jīng)過(guò)的道路兩旁，善男信女夾道而行，用銀缽里盛著(zhù)用貝葉浸泡過(guò)的，滲有香料的水，潑灑到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，風(fēng)調雨順，然后人們相互灑水，喜笑顏開(kāi)的祝長(cháng)輩健康長(cháng)壽，祝親朋新年幸運、未婚的青年男女，則用潑水來(lái)表示彼此之間的愛(ài)慕之情。泰國人在新年*天都在窗臺、門(mén)口端放一盆清水，家家戶(hù)戶(hù)都要到郊外江河中去進(jìn)行新年沐浴。為慶賀新年，泰國人舉行在規模的“賽象大會(huì )”，內容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球賽、古代象陣表演等。很是精彩動(dòng)人。
【日本】
日本人特別重視新年，每年的12月29日—1月3日為全國休假日。日本人把12月31日稱(chēng)之為“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人稱(chēng)之為“除夜”，除夜時(shí)他們祈求神靈托福，送走煩惱的舊年，迎來(lái)美好的新年，稱(chēng)之為“初詣”。除夕午夜，各處城鄉廟宇分別敲鐘108下，以此驅除邪惡，日本人則靜坐聆聽(tīng)“除夜之鐘”，鐘聲停歇就意味新年的來(lái)到。人們便離座上床睡覺(jué)，希望得一好夢(mèng)。元旦早上，家人圍坐在一起，互相講述除夕做的夢(mèng)，以測吉兇。日本人稱(chēng)元旦初一為“正日”。1—3日為“三賀日”。在正日，小輩須先去父母那里拜年，向父母問(wèn)安，然后到親友家拜年。新年還是個(gè)“吃”的節日，各國人民都以食用自己民族的食物來(lái)祈求好運。日本人在“正日”這一天，早餐是很豐盛的，吃砂糖竽艿、蕎麥面等，喝屠蘇酒。此后一連三天，則吃素的，以示虔誠，祈求來(lái)年大吉大利。現日本多數城里人已放棄新年吃素勻慣，改在“除夜”吃一餐空心面條，以祝在新的一年里，健康長(cháng)壽。
新年里，日本各戶(hù)門(mén)口上方往往都拉起一條草繩或用草繩編的圓圈，稱(chēng)為“注連繩”或“注連飾”。有的還擺上一些松竹，叫做“門(mén)松”。許多公司大廈門(mén)口和街頭巷口都用松竹梅搭起設計新穎、別具一格的牌樓，以示慶賀。人們還將鶴、龜等象征長(cháng)壽的動(dòng)物剪紙貼在住宅內外，祈禱平安。同時(shí)還根據十二生肖，刻個(gè)年肖，相互贈送。郵政省還大量發(fā)行繪有年肖的“賀年郵票”。無(wú)論是個(gè)人，還是團體之間，互贈賀年片成了zui熱門(mén)的祝賀方式，日本人稱(chēng)它為“飄舞的風(fēng)箏”，遙致深情。在新年里收到誰(shuí)收到的賀年片多，誰(shuí)就會(huì )感到新的一年前途美好，財運亨通，格外喜悅。新年里，街坊四鄰、親戚朋友、孩子之間拜年的習慣仍然盛行。見(jiàn)面時(shí)的*句話(huà)就是“恭賀新年”。
【埃及】
埃及是文明古國，公元前40年，埃及人就能觀(guān)察星象了，他們發(fā)現天狼星和太陽(yáng)一同升起，尼羅河水立時(shí)上漲。埃及把尼羅河漲水的這一天作為新年的開(kāi)始，稱(chēng)為“漲水新年”。埃及的克魯特人迎接新年，在門(mén)口放一張桌子，七八只碟子供著(zhù)大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥的顆粒，還有好些綠色植物的小芽，這象征豐裕。獻給神的東西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，因埃及的農業(yè)生產(chǎn)是從秋季開(kāi)始的。
【印度】
印度從每年10月31日起為新年共5天，第四天為元旦。新年*天，誰(shuí)也不許對人生氣，更不準發(fā)脾氣。印度有的地區，元旦早上，家家戶(hù)戶(hù)哭聲不斷，人人臉上涕淚橫流，他們以歲月易逝、人生苦短，用哭來(lái)迎新年，是對人生的慨嘆。有些地區的人們以禁食一天一夜來(lái)迎接新的一年，由元旦凌晨開(kāi)始直到午夜為止。由于這種怪異的習俗，印度的元旦被人稱(chēng)為“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人在過(guò)年的前5天，各地都要演出印度史詩(shī)《羅摩衍那》，（意為羅摩的游行），扮演史詩(shī)中的英雄與紙扎巨人“作戰”，“英雄”引發(fā)點(diǎn)著(zhù)火的箭，紙扎巨人便在觀(guān)眾的歡呼聲中著(zhù)火燒毀，除夕前，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都張貼上各種精美圖畫(huà)。元旦早上，人們提著(zhù)精制的小燈，拿著(zhù)紅粉包，出門(mén)向老人和親友拜年。見(jiàn)面道喜后，就互相將紅粉涂在對方的額上，表示吉祥如意，抬頭見(jiàn)喜。年青人把紅墨水裝進(jìn)水槍里，射到親友身上，稱(chēng)為“灑紅”，表示吉祥如意。印度青年喜歡在過(guò)新年時(shí)不管熟悉與否，見(jiàn)面徒手格斗。圍觀(guān)者叫好助威風(fēng)，往往成為姑娘追求的對象。印度中部土著(zhù)民族勃希勒人，為慶祝新年，在游戲場(chǎng)中豎立一根圓滑粗大的木桿，桿頂有一只盛著(zhù)禮品的小袋，姑娘們手持禾竹竿竭力阻撓向桿上爬去的小伙衛子，小伙子們則在桿下圍成一圈，努力防御姑娘們對爬桿者的攻擊，直到爬竿者奪得小袋取得勝利為止。
【朝鮮】
朝鮮和我們中國一樣，在新年也有貼窗花、桃符的習俗。朝鮮人在新年時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)貼對聯(lián)和年畫(huà)。有的人家在門(mén)上貼上壽星或仙女的畫(huà)像，祈求上天保佑，驅走鬼魅，賜給幸福。元旦黎明，人們把一些鈔票塞進(jìn)了除夕預先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪惡，迎接吉祥福星。黃昏，人們又將全家人一年中脫落的頭發(fā)燒掉，祝愿家人四季平安。新春佳節，朝鮮的婦女穿戴一新。元旦日少女們頭戴一種麻制的帽子，稱(chēng)為“福巾”，身穿帶花紋的五色彩衣，進(jìn)行蕩秋千比賽。她們以一處樹(shù)花為目標，看誰(shuí)先踢到或咬到為勝。也有在高處掛上銅鈴的，以先碰響者為*。新年期間，朝鮮人除了享以美酒佳肴外，還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等，蒸煮成與我國的八寶飯相類(lèi)似的甜飯食用，以預示家里人丁興旺日子過(guò)得像蜜一樣甜。
【蒙古】
新一年到來(lái)，蒙古老人會(huì )裝扮成牧羊人的樣子，穿著(zhù)毛絨的皮外套，頭戴一頂皮帽，手拿一根鞭子，不停地把鞭子在空中抽得啪啪響，以示驅邪祝福。
【新加坡】
新加坡，元旦起個(gè)大早，高高興興的從長(cháng)輩那里拿“紅包”（壓歲錢(qián)）。新年里有個(gè)社團組成的舞獅、舞龍隊沿街表演。男女老幼穿著(zhù)盛裝，帶上禮品走訪(fǎng)親友。過(guò)年時(shí)，人們愛(ài)吃油炸糯米和紅糖做成的甜年糕。
【英國】
在英國，公歷元旦雖沒(méi)有圣誕節那樣隆重，但在除夕夜和元旦，還是根據當地的風(fēng)俗習慣開(kāi)展種種慶祝活動(dòng)，以示送舊迎新。英國人在除夕的深夜，常帶上糕點(diǎn)和酒出去拜訪(fǎng)，他們不敲門(mén)，就徑直走進(jìn)親友家去。按英國人的風(fēng)俗，除夕千夜過(guò)后，朝屋里邁進(jìn)*只腳的人，預示著(zhù)新的一年的運氣。如果*個(gè)客人是個(gè)黑發(fā)的男人，或是個(gè)快樂(lè )、幸福而富裕的人，主人就將全年吉利走好運。如果*個(gè)客人是個(gè)淺黃頭發(fā)的女人，或是個(gè)憂(yōu)傷、貧窮、不幸的人，主人在新的一年中將遭霉運，會(huì )遇上困難和災禍。除夕在親友家作客的人，在未交談前，要先去撥弄壁爐的火，祝福主人“開(kāi)門(mén)大吉”。英國的新年慶祝活動(dòng)大都在除夕火夜舉行，“迎新宴會(huì )”，便是其中之，這種宴會(huì )分“家庭宴會(huì )”和“團體宴會(huì )”兩種，宴會(huì )通常從除夕晚上8時(shí)開(kāi)始中直至元旦凌晨結束。宴會(huì )上備有各種美酒佳肴和點(diǎn)心，供人們通宵達量地開(kāi)懷暢飲。午夜時(shí)分，人們打開(kāi)收音機，聆聽(tīng)教堂大鐘的新年鐘聲，鐘聲?shū)Q響時(shí)，人們一片歡騰，舉杯祝酒，盡情歡呼，高歌《往昔的日光》。“除夕舞會(huì )”則是另一種慶祝活動(dòng)。由當地的旅館和舞會(huì )，夜幕降臨。人們身著(zhù)節日盛裝，從四面八方杰到這些裝飾一新的燈光輝煌的舞場(chǎng)，在美妙的樂(lè )聲中翩翩起舞，成千上萬(wàn)的人群，還云集到各個(gè)廣場(chǎng)，圍繞著(zhù)廣場(chǎng)中心的噴泉和厄洛斯神象，載歌載舞，盡情狂歡。電視臺還在廣場(chǎng)做現場(chǎng)直播，讓在這家“守歲”的人也共享歡樂(lè )。
【德國】
德國的新年，慶祝時(shí)間前后有一周。這期間，家家戶(hù)戶(hù)都要擺上一棵樅樹(shù)和橫樹(shù)，樹(shù)葉間系滿(mǎn)絹花，表示繁花如錦，春滿(mǎn)人間。德國人在除夕午夜新年光臨前一刻，爬到椅子上，鐘聲一響，他們就跳下椅子，并將一重物拋向椅背后，以示甩去禍患，跳入新年。孩子們組成樂(lè )隊，穿上新衣服，拿著(zhù)口琴和手風(fēng)琴，列隊在街上吹奏。成年人則手持彩旗，跟在后面吶喊唱歌，歡慶新年，德國的婦女在新年里要即興表演家庭題材的喜劇小品。在德國的農村流傳著(zhù)一種過(guò)新年的風(fēng)俗--“爬樹(shù)比賽”，小伙子們順著(zhù)光禿禿的樹(shù)比賽爬高，*名被譽(yù)為“新年英雄”，以示步步高升。
【巴西】
巴西人在元旦這天，高舉火把，蜂擁登山。人們爭先恐后地尋找那象征幸福的金樺果。只有不畏艱險的人，才能找到這種罕見(jiàn)的果子。他們稱(chēng)之為“尋福”。巴西農村有一個(gè)*的風(fēng)俗習慣——便是互相揪耳，人們在元旦見(jiàn)面時(shí)，一定要相互使勁揪住對方的耳朵，表示祝福。
【伊朗】
伊朗實(shí)行的是伊斯蘭歷，它的季節和月份是不固定的。在伊朗，慶賀新年就是慶祝春天到來(lái)，往往是在公歷3月下旬，過(guò)新年要隆重慶祝一周時(shí)間，人們涌上街頭生起“篝火”——“夜火”，然后全家人依次從夜火上跳來(lái)跳去，表示燒掉“晦氣”，迎來(lái)光明，驅邪滅病，幸福永存。除夕夜要吃“七道菜”，每道菜的名稱(chēng)都要以字母“S”開(kāi)頭的，以示吉祥。初一到初三，人們走親訪(fǎng)友，互祝春節快樂(lè )。新年zui后一天，全家出游踏青，以避邪惡。
除夕，全家歡聚，吃頓豐盛的“團圓飯”。這時(shí)桌上擺著(zhù)七樣東西，其波斯文名稱(chēng)的*個(gè)字母都是S，稱(chēng)為“哈夫特辛”。七樣東西及其含義是：麥苗或豆苗——萬(wàn)物生機勃勃，欣欣向榮；蘋(píng)果——碩果累累，鮮美滋潤；醋——生活美滿(mǎn)，有滋有味；蒜——驅除惡魔；金、銀幣——招財進(jìn)寶，發(fā)家致富；香料（調味用）——生活美好；麥芽糖——生活甜蜜。此外，桌上還放著(zhù)《古蘭經(jīng)》和伊斯蘭教什葉派鼻祖阿里的畫(huà)像，表示主人的虔誠；還有象征光明、誠摯、前程似錦的鏡子、蠟燭、彩蛋和金魚(yú)。
【法國】
法國以酒來(lái)慶祝新年，人們從除夕起開(kāi)始狂歡痛飲，直到1月3日才終止。法國人認為元旦這一天的天氣預示著(zhù)新的一年的年景。元旦清晨他們就上街看風(fēng)向來(lái)占卜：刮南風(fēng)，預兆風(fēng)調雨順，這一年會(huì )是平安而炎熱；刮西風(fēng)，有一個(gè)捕魚(yú)和擠奶的豐收年；刮東風(fēng)，水果將高產(chǎn)；刮北風(fēng)，則是欠收年。
【瑞士】
瑞士：瑞士人有元旦健身的習慣，他們有的成群結隊去爬山，站在山頂面對冰天雪地，大聲歌唱美好的生活；有的在山林中沿著(zhù)長(cháng)長(cháng)的雪道滑雪，仿佛在尋找幸福之路；有的舉行踩高蹺比賽，男女老幼齊上陣，互祝身體健在慶祝儀式開(kāi)始的幾個(gè)星期以前，婦女們忙著(zhù)制作男人們所穿的服裝。人們用木頭精心雕刻成的圓盤(pán)形頭飾，有的象征房屋，有的象征橋梁和村落等。凡是參加慶祝活動(dòng)的都裝扮成女性，象征富有和善良。他們戴的假面具，面頰豐滿(mǎn)，都是用蠟制作的。他們口含一朵小花，臉上的表情“千篇一律”。五光十色的頭飾上，還飾有祖先的座右銘。康。以健身來(lái)迎接新一年的到來(lái)。
【希臘】
元旦時(shí)，家家都要做一個(gè)大蛋糕，里面放一枚銀幣。主人將蛋糕切若干塊，分給家人或來(lái)訪(fǎng)的親朋好友。誰(shuí)吃到帶有銀幣的那塊蛋糕，誰(shuí)就成了新年zui幸運的人，大家都向他祝賀。
【羅馬尼亞】
元旦前夜，人們在廣場(chǎng)上豎起高大的圣誕樹(shù)，搭起舞臺。市民們一邊燒著(zhù)焰火，一邊載歌載舞。農村人拉著(zhù)木犁，上面裝飾著(zhù)各種彩花，慶祝新年。
【巴基斯坦】
在元旦這一天，巴基斯坦人們個(gè)個(gè)手拿紅粉跑出門(mén)，見(jiàn)了親友，道過(guò)新喜，便互相將紅粉涂在額上，以示慶祝新年吉祥如意。
【阿富汗】
在阿富汗北部地區的居民，每逢元旦都要舉行激烈的搶山羊比賽，以示慶祝。兩隊騎手爭搶獵物，比賽既緊張激烈，又喜慶歡樂(lè )。
【阿根廷】
阿根廷人認為水是zui圣潔的。每年元旦，各家老少成群結隊到江河中洗“新年浴”，以洗去身上的一切污穢。
【墨西哥】
墨西哥有些地區的人們在新年到來(lái)的時(shí)候是禁止笑的，他們一年共分18個(gè)月，每月20天，一年zui后5天內不準笑。
【保加利亞】
元旦用餐時(shí)，誰(shuí)打噴嚏誰(shuí)準會(huì )給全家人帶來(lái)幸福，家主將*只羊、牛或馬駒許給他，以祝愿他給全家人帶來(lái)幸福。
【巴拉圭】
巴拉人把每年zui后五天定為“冷食日”。在這五天中，上至元首，下至普通百姓，都不能動(dòng)煙火，只能吃冷食，直到元旦，才能生火做飯，慶祝佳節。
【韓國】
韓國人在元旦這一天，全家除了團聚飯宴外，還要進(jìn)行祭祀祈禱等活動(dòng)。男孩子多半去放風(fēng)箏，女孩子則跳跳板。
【坦桑尼亞】
坦桑尼亞新年前夕，沿海的斯瓦希里族人家家戶(hù)戶(hù)要用木炭爆玉米花撒在物內的各個(gè)角落，以示驅散妖魔，祈求幸福；用玉米和菜豆煮飯盛于碗盤(pán)放在門(mén)前，供串親的過(guò)路人隨便食用。元旦那天，人們雞鳴即起，姑娘們身著(zhù)彩裙，走門(mén)串戶(hù)唱民歌；早餐后，鼓樂(lè )齊鳴，男女老少成群結隊到海灘洗澡，以示洗去污穢，健康歡樂(lè )地迎接新年。
【意大利】
意大利人的除夕是狂歡之夜。他們對新年除夕遠比其它任何節日都要重視。當夜幕開(kāi)始降臨，人們紛紛擁向街頭，燃爆竹放焰火，男男女女翩翩起舞，一直跳到午夜時(shí)分。這時(shí)，各家各戶(hù)把家中一切可以打碎的破舊瓶瓶罐罐、盆碗碟盤(pán)，乃至花盆、澡盆等，扔出窗外，認為這樣可以去掉煩惱和惡運，以示吉祥如意，除舊迎新。另外，元旦這天，各家各戶(hù)都燃起一爐火，日夜不息。這樣在一年里一切都會(huì )順利興旺。據說(shuō)這種風(fēng)俗是從古羅馬時(shí)代承襲下來(lái)的。
【美國】
美國的除夕之夜，人們在外開(kāi)篝火晚會(huì )。夜十二點(diǎn)，大家一起把舊物扔進(jìn)火里燒掉，并圍火歌舞，狂歡至黎明。
國外元旦趣俗
杯盤(pán)碎片送朋友
丹麥人在元旦前夜，家家戶(hù)戶(hù)都要將平時(shí)打碎的杯盤(pán)碎片收集起來(lái)，待夜深人靜時(shí)偷偷地送至朋友家的門(mén)前。元旦的早晨，如果誰(shuí)家門(mén)前堆放的碎片越多，則說(shuō)明他家的朋友越多，新年一定很幸運。
抱頭痛哭迎新年
印度的一些地區，元旦時(shí)人們不但不慶祝，反而抱頭痛哭。據說(shuō)是感嘆歲月易逝及人生的短暫。
婦女坐上市長(cháng)椅
西德人過(guò)元旦，要表演婦女奪權的喜劇。許多地方的婦女成群結隊地沖進(jìn)市政府大廳，闖入市長(cháng)辦公室，坐上市長(cháng)辦公椅，表示接管市長(cháng)權力。
摔瓶打罐扔臉盆
意大利的一些地方，元旦前夜午夜時(shí)分，如果你在路上行走是很不安全的，因為這時(shí)人們都要把屋里的一些破舊瓶、缸、盆等扔出門(mén)外砸碎，以示除舊迎新。
喝光余酒交好運
法國人在新年到來(lái)之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致許多人喝得酩酊大醉。他們認為，元旦時(shí)如果家中還有剩余的酒，新一年里交厄運。
深更半夜吃葡萄
西班牙人在元旦前夜全家團聚。到12點(diǎn)時(shí)，以教堂鐘聲為號，爭著(zhù)吃葡萄，每敲一下鐘，必須吃下一顆葡萄，而且要連著(zhù)吃下12顆，表示來(lái)年一帆風(fēng)順。
[編輯本段]元旦詩(shī)話(huà)
〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。”
“元旦”一詞來(lái)源古代，非指公歷新年，而是農歷正月初一，亦即春節。宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》中《正月》開(kāi)篇話(huà)說(shuō)：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。”“元旦”一詞zui早出現于《晉書(shū)》：“顓帝以孟春三月為元，其時(shí)正朔元旦之春”，以及南北朝梁人蕭子云《介雅》：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝”等詩(shī)文中。元旦古稱(chēng)元日、元正、元長(cháng)、元朔、元辰、元春、端日、上日等。從古到今，歷代詩(shī)人都為元旦抒情作詩(shī)，留下不少名篇佳作。
古代元旦宮廷有賀歲之禮，規模宏大而隆重。三國時(shí)曹植《元會(huì )》詩(shī)：“初步元祚，古日惟良，乃為嘉會(huì )，宴此高堂”，描寫(xiě)了曹魏時(shí)元旦賀歲的場(chǎng)面。
唐白居易《七年元日對酒五首》之二：“眾老憂(yōu)添歲，余衰喜入春。年開(kāi)第七秩，屈指幾多人！”表達了已過(guò)60歲的詩(shī)人不懼衰老、昂首挺胸進(jìn)入新一年的風(fēng)貌。
唐代另一詩(shī)人成文斡寫(xiě)有《元旦》詩(shī)：“戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。”“戴星”，即頂著(zhù)星宿，比喻晚歸或早出。
“觴”，即酒杯，可作飲酒解。“屠蘇”，是元日專(zhuān)飲的多味藥酒，古人認為飲此酒可以防病消災。飲此酒有個(gè)規矩，老少不能同時(shí)共飲，而是從年幼者依次而來(lái)。因為按古人理解，每逢新年，雖然每人都要增壽，但實(shí)際上年少者得了一歲，而年長(cháng)者卻失了一歲，所以大家勸年少者先飲，以示祝賀，而讓年長(cháng)者后飲，以避忌諱。
唐人孟浩然寫(xiě)了一首《回家元日》詩(shī)，云：“昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無(wú)祿尚憂(yōu)農。桑野猶耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說(shuō)此年豐。”在大唐盛世，“田家占氣候”，自有半年樂(lè )，而詩(shī)人“無(wú)祿尚憂(yōu)農”的情懷，則更是讀書(shū)人的高尚品格。
古代元旦有貼春聯(lián)的習俗。南宋詩(shī)人陸游的《已酉元旦》詩(shī)：“夜雨解殘雪，朝陽(yáng)開(kāi)積陰，桃符呵筆寫(xiě)，椒酒過(guò)花斜。”宋伯仁《歲旦》詩(shī)：“居間無(wú)賀客，早起只如常，桃板隨人換，梅花隔歲香。”詩(shī)中的“桃符”、“桃板”即指春聯(lián)。
當然，在古代歌詠“元日”的詩(shī)篇中，zui的當推北宋改革家王安石的《元日》詩(shī)：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符”。為后人傳誦不衰。
明代陳獻章的《元旦試筆》有如一幅“樂(lè )歲圖”。詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)道：“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂(lè )歲詩(shī)。老去又逢新歲月，春來(lái)更有好花枝。晚風(fēng)何處江樓笛，吹到東溟月上時(shí)。”清新濃郁的生活氣息油然而生。
清代愛(ài)國詩(shī)人張維屏的《新雷》，雖未用“元旦”、“元日”等詞匯，卻以元旦為題，寫(xiě)出人們賀歲、迎春的喜悅：“造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺(jué)春生。千紅萬(wàn)紫安排著(zhù)，只待新雷*聲。”一代偉人毛澤東，1930年1月寫(xiě)了一首《如夢(mèng)令·元旦》：“寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，風(fēng)展紅旗如畫(huà)。”欣賞這首詞，猶如走入一幅壯闊的風(fēng)景畫(huà)，全詞淋漓酣暢，清新自然，充滿(mǎn)了樂(lè )觀(guān)、昂揚的革命樂(lè )觀(guān)主義精神。
1942年*在重慶寫(xiě)了一首七律《元旦口占用柳亞子懷人韻》：“共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈梅花。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無(wú)樂(lè )土可為家。陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。”欣賞這首膾炙人口的佳作，覺(jué)得字里行間浸透著(zhù)詩(shī)人對革命事業(yè)的一片赤誠。其時(shí)抗戰維艱，惟有精忠報國，方可期來(lái)日樂(lè )土安家。詩(shī)中所說(shuō)的“勝利茶”，是當時(shí)重慶商店里出售的紙包茶，意在預祝抗日勝利。以新鮮事物為掌故入詩(shī)，可見(jiàn)董老對舊體詩(shī)的革新意識。
元旦賀詩(shī)
七律-賀歲
連心綴韻作詩(shī)文，
恭賀新春福樂(lè )頻。
年貨備齊貼門(mén)對，
檀香擺畢供財神。
餃子包好才除夕，
鞭炮點(diǎn)燃又早晨。
手機鳴響際，
爭相拜訪(fǎng)問(wèn)安勤。
七律-拜年
遙相拱手拜新年，
祝愿全家俱合歡。
鄰里祥和皆樂(lè )善，
親朋吉利盡平安。
錢(qián)隨鞭炮響漫地，
笑逐*爆滿(mǎn)天。
美酒佳肴飽嘗足，
看開(kāi)電視喜連番。
[編輯本段]元旦短信祝福詞
新的一年開(kāi)啟新的希望，新的空白承載新的夢(mèng)想。拂去歲月之塵，讓歡笑和淚水，愛(ài)與哀愁在心中凝成一顆厚重的晶瑩的琥珀.祝新年快樂(lè )！
祝你一帆風(fēng)順,二龍騰飛，三羊開(kāi)泰，四季平安，五福臨門(mén)，六六大順，七星高照，八方來(lái)財，九九同心，十全十美。
在這快樂(lè )分享的時(shí)刻，思念好友的時(shí)刻，美夢(mèng)成真的時(shí)刻。祝你——新年快樂(lè )，佳節如意！
只有雪地上留下艱辛的足跡，才會(huì )懂得生活的珍貴，生活的炙熱。祝新的一年中你的生活美滿(mǎn)幸福。
你我相擁傾聽(tīng)新年的鐘聲猶如年輪的呼吸，簇擁著(zhù)我們共同的夢(mèng),滿(mǎn)心的愛(ài)意化作真摯的祝福“新年快樂(lè )”！
當您看見(jiàn)這信息時(shí)，幸運已降臨到你頭上，財神已進(jìn)了您家門(mén)，榮華富貴已離您不遠。祝福您朋友：元旦快樂(lè )！
新年快到了，你想做些什么？不論做什么，請記住我的格言：笑容是良藥，音樂(lè )是秘方，睡覺(jué)則可以讓你忘掉一切。祝：新年快樂(lè )。
元旦快樂(lè )！合家幸福！在新的一年里好事多多！笑容多多！開(kāi)心每一秒，快樂(lè )每一天，幸福每一年，健康到永遠！
祝愿你在新的一年里，所有的希望都能如愿，所有的夢(mèng)想都能實(shí)現，所有的期待都能出現，所有的付出都能兌現！元旦快樂(lè )！
新年到，好事全來(lái)了！祝您及全家新年快樂(lè )！身體健康！工作順利！吉祥如意！天天都有好心情！
一天我擦亮阿拉丁的神燈，燈神說(shuō)：“我會(huì )滿(mǎn)足你一個(gè)愿望。”我說(shuō)：“請祝福正在看短消息的人元旦快樂(lè )！”
每年的這個(gè)時(shí)候，祝福就會(huì )象海洋涌向你，希望我的祝福象一葉輕舟，載你乘風(fēng)破浪，到達成功的彼岸！新年快樂(lè )！
這一季有我zui深的思念。就讓風(fēng)捎去滿(mǎn)心的祝福。綴滿(mǎn)你甜蜜的夢(mèng)境。祝你擁有一個(gè)燦爛的新年！
不需要多么貴重的禮物，也不需要多么鄭重的誓言。我只需要你一個(gè)甜甜的微笑，作為我新年zui珍貴的禮物。
一朵花摘了許久枯萎了也舍不得丟，一把傘撐了許久雨停了也記不起收，一條路走了許久天黑了也走不到盡頭，一句話(huà)想了很久才說(shuō)出口，新年快樂(lè )！
許一個(gè)美好的心愿祝你新年快樂(lè )連連，送一份美妙的感覺(jué)祝你來(lái)年萬(wàn)事圓圓，送一份漂亮的禮物祝你微笑甜甜。
新年之夜，我夢(mèng)見(jiàn)了你。給您拜年了：新年好！一個(gè)噴涕從夢(mèng)中驚醒，我知道是你想我了，所以馬上打對你說(shuō)紅包拿來(lái)！
玫瑰是我的熱情，糖果是我的味道，星星是我的眼睛，月光是我的靈魂，一并送給你——我的愛(ài)人，新年快樂(lè )！
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